おそらく金さえも，状況が厳しければ捨てるだろうが，最後まで捨てられない物もある．それは当然，水と食料．だが，それさえも捨てねばならないほど海が荒れていた時，人はどうするだろうか?
理屈で考えれば，今を生き抜かなければ明日は無いのだから，食料は捨てるべきだろう．できるのであれば食べられるだけ食べた後に．しかしその合理的判断に逆らって，食料に執着する者は少なくないだろう．
ましてや食料を節約してきたために，飢餓状態にあった乗組員にとって，大切な食料廃棄はあまりにも酷である．しかしパウロは，そのような状況にあった乗組員たちにそれをさせた（使徒27:38）．
しかもパウロは，その直前に「舟は失うが，命は助かる」と信じがたいことを乗組員にに宣言していた（使徒27:22）．
大洋のど真ん中に浮かんだ舟の乗組員にとって，舟とは大地であり，世界である．食料がなくなっても，数日間は生きながらえるかもしれない．しかし己の存在する世界が無くなってしまえば，どこにも生きる場所は無い．
だからパウロの宣言は，全く持って信じがたいものだっただろう．しかもパウロはそれが自分の理性的判断ではなく，天使のお告げがあったと乗組員に説明した．通常であればそのような話を誰も信じなかったはずだ．
ここで乗組員達がパウロを信じた一つの理由は，「この航海は危険と損失をもたらす」とあらかじめ人々に忠告しており，それが実際その通りになったからだろう．ただこの時彼は，理性的な判断により忠告したのであって，天使のお告げによったのではない（使徒27:10）．
つまり乗組員はその時，パウロの知的能力や経験に信頼を置いたと言うことになる．しかし天使のお告げとなると話は別だ．その話を乗組員が信じたとするならば，それはパウロの経験や能力ではなく，パウロという人間そのものを信じたということだろう．
では乗組員たちは，なぜ囚人であったパウロをそこまで信頼するようになったのか．一つには「助かる望みは全く消えうせようとしていた」その状況下におけるパウロの振る舞いだろう．場合によっては，彼は嵐に翻弄される舟の艫の方で，枕をして寝ていたかもしれない．
嵐の中，恐怖と不安に支配されていた乗組員たちにとって，パウロの振る舞いは精神的な安定を彼らに与えると同時に，ある種の憧れさえ彼らに感じさせたかもしれない．
つまりパウロの目に見える行い（業）によって乗組員は導かれ，彼の信じがたい言葉を信じるに至った．そして彼らは聖餐にまで至るのである（使徒27:35）．
乗組員は最終的に舟を捨てマルタ島にたどり着き，救われ，その命を得た．まさにパウロ の預言は，成就したのである．舟をこの世と見なすことができるのであれば，マルタ島は天の国である．
乗組員が，積み荷・船具を捨てなければ，大切な食料を捨てなければ，そして最後に生存拠点である舟すらも捨てなければ，マルタ島には至れなかった．そしてそれらを捨てていきながら，パウロの信じがたい言葉を受け入れ，生存への希望を維持し，最後に救いに至ったのである．
生きるために，救いのために，自ら大切なものを捨てる事．それは通常の生活をしていれば，生やさしいことでは全くない．しかしこの乗組員のように，その生存が根本から脅かされるのであれば，選ばれた人はそれを実行する．
そして選ばれた人には，神からその艱難が与えられる．彼は艱難の苦しみの中で気づくのかもしれない．これこそは私の望んでいたものであったと．
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